al monte,¿para qué?
al monte,¿para qué?
Kaixo, el 6 de noviembre voy a ver un par de lugares que, si hay tiempo, es obligatorio ir y, aunque haya ido más de una vez, siempre son distintos.
Estos dos lugares son Pashupatinath y la Estupa de Bodnath.
No tienen nada que ver uno con otro.
Pashupatinath es un lugar de incineraciones, uno de los más importantes templos hinduistas del mundo.
Es del dios Shiva.
Cómo siempre voy andando desde Kathmandu, suelo tardar una hora más o menos y me gusta andar por las calles viendo gente, el caos del tráfico, pasar calles entre coches, bicis, buses ... una vez que le coges el truquillo al cruzar de un lado a otra es fácil.
Tengo que pasar por un estanque, de los varios que hay por aquí.
Con la cobra presidiendo el paisaje.
El ir por las calles da la oportunidad de ver, por ejemplo, las pescaderías.
Estos dias son de festivales, hoy es el dia del perro, "Kukur" en nepalí, les ponen un collar de flores en el cuello y les pintan de naranja las patas.
Ayer fué el dia del "Cuervo".
Las tienditas están llenas de guirnaldas de colores, cuadros de divinidades para hacer ofrendas.
Me acuerdo que siempre paso por este templo, en una esquina del cruce, y ahí sigue, lleno de cables y aguantando todo el tráfico.
Cómo por todos los sitios talleres de motos, negocio seguro en este país.
Y... Oh, milagro !!! Unos segundos sin tráfico.
No tengo problemas para comprar unas naranjas.
Y al rato llego a Pashupatinath, cuando llego noto una especie de cosquillas en el estómago, ya lo conozco pero siempre es raro, una extraña atmósfera.
Andando entre templos, suele estar silencioso, de vez en cuando suena alguna campana.
Otros pequeños templos con gente que va y viene.
Aunque hay mucha gente haciendo ofrendas y se quedan en el suelo, en seguida viene gente para recoger, está bastante limpio.
Poca gente hay, en esas escalinatas suele haber muchos grupos de gente reunidas.
Desde el puente se ve que el rio Bagmati viene con poca agua, es época seca.
Es uno de los lugares más importante de peregrinación para los hinduistas que se dan baños rituales en el Bagmati.
Un santón pasa el rato mirando y sin moverse.
Paso delante de una imagen de Ganesh, toda naranja de pintarla con un polvillo.
Me gusta subir a la zona alta, son 5 minutos de escaleras donde hay una zona tranquila llena de templitos y grandes campanas.
Grupos de familias, de vez en cuado vuelvo a oir el sonido de las campanitas, es algo extraño, una sensación rara.
Un bonito templo.
En esta zona alta, algunos templos se rompieron con el terremoto pero muchos han sido reconstruidos.
Me meto entre ellos, sin rumbo fijo.
Al rato vuelvo a bajar, me encuentro con una mujer, lleva ahí un rato sentada.
Vuelvo a bajar al rio, a estas horas hay poca gente. Paso el puente.
Veo que van a hacer una cremación, la paja que usan la meten en el agua para mojarla.
colocan una serie de troncos para colocar el cuerpo encima.
Me acerco intentando no molestar.
Unas personas de blanco han traido el cuerpo, envuelto en una tela blanca y encima una naranja.
Lo han colocado cuidadosamente encima de las maderas.
Encima del cuerpo, después de haberle quitado la tela naranja, le ponen encima unas maderas y lo cubren con la paja.
Poco a poco, van incendiando la paja.
Junto a el, en otro Ghat, hay otra cremación. en el carro de la derecha han traido las maderas.
Estoy en silencio, sólo hay un grupo que supongo que serán familiares en los arkupes junto a la incineración.
Alguna campana se oye, alrededor todo sigue igual, la gente va y viene tranquilamente.
Qué diferente es cómo se ve la muerte entre distintos grupos de gente. 
Me aparto discretamente, vuelvo a cruzar el puente.
Sólo queda esperar. Los únicos que quedan son los que se encargan de la incineración. 
En este lado parece que no pasa nada.
Los monos se dedican a buscar algo de comida en el rio Bagmati.
En la plataformas hay montones de ofrendas, cuadros de diviidades, los que se vendían a la entrada del recinto.
Un santón pasa delante de mi.
Con toda la solemnidad.
Un vendedor con polvo de colores, flores para depositarlos en una especie de cuenco de hojas para dejarlo en el rio y que lo lleve la corriente.
En el otro lado del rio hay otro cuerpo con sus familiares.
Estoy otro ratillo sentado, sólo viendo gente y oyendo campanitas, me fijo en los tejados.
Vuelvo a pasar entre templos y salgo del recinto para dirijirme a otro lugar junto a él.
Es un templo hindú, ya estuve el año pasado, viendo gente, hacía allí me dirijo.
Me cruzo con una chavalita toda elegante, un ratillo de "vacilada" y unas risas.
Hay cientos de palomas.
No puedo entrar, no soy hinduista.
En el interior hay mucha gente.
Aunque no hace mucho calor, a la entrada hay un banco a la sombra desde donde se ve el ambiente.
Me siento tranquilamente a ver pasar todo tipo de gente con unos vestidos preciosos.
Sobre todo las mujeres, las únicas, los hombres van de "normal".
Las chavalitas también se han puesto sus mejores galas.
Es un contínuo ir y venir de peregrinos.
También hacen montón de fotos.
La chavala me ha cazado sacándoles la foto, la sonrisa que me echa ... buah, chaval !!!
Con la abuelita.
Toda la familia, supongo que aquí habrá tres generaciones.
Lo primero que me fijo es la mirada de la chavalita.
Gente de todo tipo. 
Casi todo el mundo lleva cuencos de flores para, en el interior del templo, hacer ofrendas.
Un santón con toda su parafernalia.
Al rato me levanto, hay qe irse para ir a otro lugar muy interesante.
Vuelvo a pasar por distintos puestos con montón de cosas. 
Dos chicas con ofrendas, elegantes.
Cualquier lugar es perfecto para hacerse una coleta ...
...y hacer tertulia ...
El hombre en la sombra me saluda todo amable.
Si quieres ver más de Pashupatinath: 2016 y 2017.
Un cruce casi sin coches, un momento de tranquilidad para el guarda urbano, que, a veces, no me explico cómo dirigen el tráfico.
Un mono disfrutando del paisaje en los cables.
Camino a mi segundo objetivo paso por una pequeña estupa, preludio de los que veré después.
Ni me molesto en pasar la calle.
Sigo hacia mi siguiente visita, la estupa de Bodnath, pero esa es otra historia ...
Agur.